« Ce qu’il y a de beau, d’admirable dans le film de Wajda, c’est la revendication sans haine et sans fureur de l’exercice des libertés démocratiques dans la démocratie populaire de Pologne. Hanté par la figure du père, ouvrier de choc tombé de son piédestal et massacré dans une épreuve de force qui fut déterminante, Tomczyk devient l’homme, le prolétaire d’aujourd’hui, porteur d’une victoire et d’une espérance pour l’avenir, même si planent encore quelques doutes, quelques craintes. Mais L’Homme de Fer ne saurait être réduit à un phénomène créé par l’actualité. Il y a toujours eu une logique interne, l’expression vitale de préoccupations personnelles dans la succession des sujets filmés par Wajda. Le grand cinéaste polonais n’est pas seulement un témoin attentif de la réalité, mais une force, une conscience artistique et morale du cinéma de son pays. » (Le Monde)

« L’Homme de Fer est à la fois un film qui dit l’Histoire et qui fait l’Histoire. Wajda colle sans cesse à l’événement, au point que l’on se demande de beaucoup d’images si elles viennent de reportages ou si elles ont été reconstituées. Mais le cinéma humaniste de Wajda réintègre l’épisode proprement politique dans la grande confrontation des passions et des idéaux qui concerne la communauté humaine tout entière. Ni dissident ni opposant déclaré du régime, Wajda est avant tout un amoureux fou de sa patrie : ses films constituent une sorte d’histoire romantique d’une Pologne menacée, déchirée, et immortelle. Conjuguant à la fois la chaleur de l’actualité et la réflexion du cinéaste, l’engagement du militant et la distance de l’artiste, L’Homme de Fer est une œuvre unique dans l’histoire du cinéma : un acte de foi chanté simultanément par un peuple et par un créateur. » (Le Point)